东北一枝花
-张哈哈
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译文
短短的蒌蒿，浅浅的河湾，又大又圆的夕阳静静地倒映在河面上，与南山的倒影相对。
大船小艇上的钓伴们携鱼返航，划桨声、唱歌声、吹笛声响成一片，欢快热闹。
注释
鼓枻（yì）：亦作“鼓栧”，划桨。
陈宪章是隐士，作诗主张抒写性情。这首《赠钓伴》，是他垂钓晚归途中的即兴小唱，创作时间不详。
参考资料：完善
诗的首句“短短蒌蒿浅浅湾”，点出垂钓地点是在那长着蒌蒿的大河湾。蒌蒿，水生野菜，春天芽叶香嫩，乃佐酒佳味，是春的象征。诗以“短短蒌蒿”起笔，暗示垂钓者是沐浴在和煦的春光中，这就更为惬意。
次句写长河落日的晚景：“夕阳倒影对南山。”这里“南山”是指南山倒影（承前省略）。作者的观察点是水上投影。大河像一面清澈的镜子，这时候，夕阳在山，那又大又圆的落日，拖着长长的光柱，倒映在河面上，与那苍翠妖娆的南山倒影，还有那渔舟的倒影，“对”了起来，相映相衬，构成了一幅有趣的天然水墨图画。诗人徜徉于这幅兴象玲珑、水墨淋漓的天然图画之中，一定能忘怀一切。此句白描见神；动词“对”字将诸多景
《赠钓伴》是一首七言绝句，为一篇描绘渔家生活的小诗。诗的首句写垂钓地点，暗示垂钓者是沐浴在和煦的春光中，更为惬意；次句写长河落日的晚景；后两句写晚归，一派轻松愉快的情景。这首抒情小诗纯任自然、不事雕琢，将钓伴们轻松愉快的心情和欢乐的气氛，渲染得格外淋漓尽致，别有一番情趣。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 2065篇诗文
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。
然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月，而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳壬午荐饥，民强半饿死。壬午道梗，山东香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
张岱
王世贞